Предание о цветке Дзэами Мотокиё

Главным теоретиком существования театра НО является Дзэами Мотокиё, живший на рубеже XIV-XV столетий. Именно ему принадлежит разработка общей эстетики пьес и основ актерского мастерства, которые не имеют аналогов в истории классического театрального искусства Японии.

Мотокиё — не только блестящий исполнитель, но весьма плодовитый писатель. Из-под его кисти вышли порядка 90 пьес, которые считаются наиболее великими произведениями национальной литературы. В репертуаре современных театров НО насчитывается более 200 его постановок, которые идут по сей день.

В 1422 году он принял монашество и отошел от исполнительского искусства. За 20 лет, прошедших после этого события, он написал большинство своих произведений. До нашего времени дошел его самый главный труд «Предание о цветке», который принято считать самой сложной для понимания книгой, из, когда либо написанных.

Необходимо заметить, что все традиционное сценическое искусство Японии пользуется элементами, описанными Мотокиё в этом трактате.  Если можно сравнивать широту его учения, то она будет сопоставима с трудами Станиславского или Б. Брехта.

Структурно трактат включает в себя вступление и семь глав. В двух смысловых отрывках, собственно, и составляющих вступление, утверждается очень древнее происхождение театра Но. Здесь же описаны дисциплинарные и этические нормы, которым должны соответствовать актеры. По мнению автора, в их основе лежит усердие, труд и скромность.

Первая глава посвящена особым традициям воспитания подрастающего поколения актеров и подготовке их к творческой деятельности.

Во второй главе рассматривается подражание природе вещей. Дзэами Мотокиё считает, что существует 9 предметов достойных подражания, или 9 амплуа главного героя: монах, воин, божество, женщина, старик, одержимый, демон, открытое лицо, китайская пьеса. Он, в частности, пишет:

«После 50-ти нет иного способа играть, кроме того, чтобы ничего не делать. И все же: если ты мастер, умудренный опытом, в тебе живет цветок, даже когда от тебя уходят практически все пьесы. В природе так бывает, что на одряхлевшем дереве, лишенном листьев, остаются цветы…

Тоже происходит со стилями нашего искусства: одним из них восхваляются в этом месте, а другим – в другом. Какой из них истинный? Тот, который употреблен ко времени.

Очень сложно подражать одержимым, потерявшим рассудок из-за смерти родителей или детей. Сошедших с ума из-за того, что оставил муж или спеша к жене, ты нашел ее мертвой. Даже самый лучший актер не коснется зрительских чувств, если в своей душе не сумеет отличить эти виды одержимости друг от друга и покажет безумие как таковое…»