Женщины самураи

Женщина-самурай, по-японски «онна-бугэйся» – в средневековой Японии так называли женщин, которые родились в семье самураев и которые были обучены правилам осуществления боя.

Женщин родом из семей самураев называли ещё «букэ-но-онна» – это значит буквально «женщина из класса букэ». Это говорило о том, в каком семействе родилась женщина, о её возможном знании правил рукопашного боя и умении владеть мечом. Но это не значило, что она участвовала в битвах, как это делали мужчины-самураи.
Простые женщины, вышедшие из самурайского сословия, не были обязаны принимать участие в сражениях. Но в их обязанность входило заниматься соответствующим обучением детей и при необходимости уметь постоять за себя, жилище и детей. По кодексу, задачей женщины-самурая было покорность без обсуждений и помощь мужу. Кодекс бусидо превозносил женщин-самураев, ставших выше всех своих отрицательных качеств, присущих обычным женщинам, и обладавших настолько огромной силой духа, что они могли служить примером даже самым смелым мужчинам.

 

Женщин, вышедших из самурайского сословия, приучали к искусному обращению с копьём яри, нагинатой, цепями и верёвками. Чтобы женщины-самураи имели шанс противостоять любым врагам, рвущимся в их дом, над входными дверями вешали копьё.

Можно утверждать, что все женщины-самураи очень искусно обращались с небольшим кинжалом, который назывался кайкэн. Этот кинжал был обязательным подарком девушке в день её совершеннолетия, который по японским обычаям наступает в двенадцатилетнем возрасте. Наподобие с вакидзаси самураев, женщины всегда носили кайкэн при себе, а точнее, в своей одежде. Кайкэн был очень удобным: он позволял совершать много быстрых ударов, а ещё скорость его бросания была очень высокой.
При помощи кайкэна женщины также совершали дзигай – так называлось ритуальное убийство, которое было обычным для того времени явлением. Делая дзигай, женщины вскрывали горло, а не вспарывали свой живот, как это выполняли мужчины. Процесс дзигай имел одно очень важное требование: чтобы женщина после смерти выглядела достойно, она должна была заблаговременно связать себе лодыжки. В случае реальной опасности оказаться в плену у врага, японские женщины отважно принимали смерть, а иногда и убивали тех мужчин, кто не решался сделать харакири. Женщины при таких обстоятельствах не жалели ни себя, ни своих родных.